數夕打篷風更雨,
並無明月載空舟。
夫子有兕虎之歎,余亦有絕糧之悲。
數夕打篷風更雨,
並無明月載空舟。
夫子有兕虎之歎,余亦有絕糧之悲。
最近扯淡功力漸長……
爾卿問:飛與fly同源否?
叔寍曰:聲紐一致,想必有關。
予曰:Fly,風來切,風來則飛,古人何其智也!
楊端憲大婚,衆咸賀之。
瑾昀問予:君謂「以端憲之學品,自有佳人相配」,然則以君之學品,目今佳耦何處?
予曰:家藕尚在釜中也。
端憲聞之,以爲可入《新語》。
吾家玉樹早臨風,身着暖衣頭戴紅。
最愛玲瓏清澈目,所望何物在明瞳?
自古嬋娟多薄倖,詒人枯守到天明。
南窗夜半瀟瀟雨,不信人間復有晴。
不仁者不可友之,而賢友當以文會也。
蓋友不仁者如臨鮑肆,久必自臭,而交遊君子,以文礪志,益能輔成令德矣。
且夫仁人之交,非惟意氣投合,亦在端愨行止,養仁弘道。結良友,知己惡之所在而行愈端;擇賢士,知彼善之所存而道可弘。
是故遠邪佞而近賢良,友仁明道,其在切磋。
文者,道之載器,發悱啟憤,至文所以傳誦千古。互申胸臆則道理愈明,同志琢磨則道心可悟,文章唱和之功也。
友者,德之比儷,陶情化性,益友所以勝踰萬金。共善施爲則德行愈備,戮力斧藻則德業可修,友朋校量之效也。
會友輔仁,君子所宜爲哉!
君子之志在義,以弘道爲己任,聞之則喜。故交遊君子,文章可以說之,以其載道者也。所求之道或有不同,論之難之,于仁德也無損。
小人之志在利,以得勢而自矜,樂在攀夤。故處養小人,非財貨則不行,以其裕身者也。所謀之勢絕無二異,爭之奪之,于仁德也有傷。
得君子爲友,似明燈暗室,光燭前路,雖則淡薄若水,以近道而敬親,情計日篤,遂能共建懋業。
與小人相交,似負橐遐征,汗脫中涂,雖則甘美若醴,以背利而斷絕,義隨時亡,難得克襄大事。
乃知君子會友,是以文章爲鏡鑑,明他人之所長;
君子成仁,是以友朋爲輔依,補己身之不足。
然則人世間文章何其多也,八紘內生靈何其衆也,欲得至文益友似又難矣,怪乎哉!
十月望日爲下元節,羽流輩謂此日水官檢勾,爲人解厄,信民遂燔燭楮,以爲神既歆止,當錫嘏福。
而今夷風侵陵,衆皆尚「感恩」,不知下元,風俗之易,不過一代,可歎也歟!